Продажи

Найти ведунью целительницу в карелии. Народная медицина в карелии. Где находят гадалок

Ирэна Фединцева рассказывает невероятные вещи. Верить или нет – решайте сами

Ирэну Фединцеву в Соломенном зовут или ведьмой, или ненормальной. Она не обижается: пусть зовут как угодно, лишь бы козни никто не строил. Ирэна называет себя белым магом: говорит, что никогда и никому зла не причиняла. Однако признает: ее охраняют силы, которые за хозяйку смогут, в случае чего, постоять.
Вообще, писать про таких, как Ирэна, – сложно и опасно: либо обсмеют, либо ринутся обивать пороги с просьбами помочь. Однако мы все-таки попробовали. Ну а верить этой женщине или не верить – дело ваше.
Художница Ирэна Фединцева живет в неблагоустроенном доме, который даже не отмечен на карте. Непрошеные гости, говорит она, часто не могут найти это здание: ездят кругами, матерятся и уезжают восвояси. «Если человек с хорошими намерениями ко мне идет, этот дом его примет, – заговорщицки улыбается Ирэна. – А если камень за пазухой прячет – добра не жди ».
Так было с семейством цыган – те однажды пришли к Ирэне «на разборки». Прознали, что та гадает да колдует – не иначе как конкурент! Попросили соседку продемонстрировать свои умения.
– Ну, я же не из цирка, чтобы им фокусы показывать, – смотрит Ирэна во двор через слегка покосившееся окно. – Сказала одной – в животе что-то неладно. Через два дня у нее выкидыш случился. А еще одну, самую крикливую, прямо во время «разборок» со мной начало сильно рвать. После этого они меня побаиваться стали.
Познакомились мы с Ирэной при необычных обстоятельствах, – на ее выставке в поселковой библиотеке. Профессионализму картин, которые пишет Ирэна, удивляются все: образования-то у Фединцевой никакого нет. Сама она утверждает, что в начале работы видит перед глазами некую голограмму. «Сетка » накладывается на чистый холст, и Ирэна по ней пишет – всем на удивление. Кстати, среди почитателей ее творчества есть даже известные в Карелии люди, фамилии которых Фединцева называть отказывается. Кроме того, она уже несколько лет работает графиком в одной из похоронных контор: Ирэна пишет портреты на надгробных памятниках.
– Когда я работаю над лицом покойного, я чувствую его рядом с собой, – уверяет она. – Некоторые хвалят меня, некоторые просят передать весточку родным. Те, кстати, совсем не удивляются: покойники ведь сами порой к живым приходят. Я вообще часто вижу то, чего другим видеть не дано.

У Ирэны есть три дочери, младшая из них – сейчас в четвертом классе. Мы не замечаем присутствия Светы в квартире, пока случайно не видим ее в комнате. Девочка эта – необычайно забавная и умная. Правда, молчаливая – до пяти лет она не разговаривала вовсе. Когда ее фотографируют, расплывается в широкой улыбке, которая после вспышки мгновенно исчезает с лица. Видно, что чужого этот «зверек» не подпустит. У нее, кстати, есть свой зверек – хомячиха Полоска, которую Света то и дело ласково чешет по брюшку. Сама Ирэна признает, что ее ребенок – необычный. «Она ведь от ясновидящей родилась, – просто говорит она. – Как тут странной не быть ».
«Ты должна меня вылечить » История «ведьмы» напоминает сюжет какого-то мистического триллера. Началось все много лет назад, когда бабушка первого мужа, придя к Ирэне после приема врача, заявила ей: «У меня нашли рак, и ты должна мне помочь ».
– Я глаза вытаращила – как же я смогу помочь? – вспоминает Ирэна. – А она легла на диван, попросила меня подойти, взяла мои руки и начала прикладывать их к себе. Все это время она приговаривала: «Ты должна меня вылечить, должна меня вылечить ». Я не сопротивлялась, но и не понимала, чего она от меня хочет.
Она вскоре померла. Это сейчас я понимаю, что она, наверное, мне силу свою так передавала. Она была необычной женщиной. Всю жизнь работала археологом, но однажды что-то такое увидела на раскопках, после чего бросила профессию и ушла прислужницей в церковь – трудиться за хлеб и ночлег. Но она никому и никогда ничего не говорила, что она там такое увидела.
Когда говорят о домовых, представляют себе маленьких бородатых дядек. Домовой Ирэны оказался совсем другим. Ирэна выносит в кухню его портрет: с холста на нас смотрит смуглый мужчина, чем-то похожий на Киркорова.
– Так и сказал, зайдя ко мне на кухню: «Здравствуй, я Птах », – мечтательно вспоминает Ирэна. – А потом улыбнулся: «Теперь твои страдания закончатся, можешь жить спокойно ». А страданий-то у меня было ого-го сколько.
Кто-то, узнав о болезнях Ирэны, скептически скажет: «А-а-а, все ясно. Больная и сумасшедшая ». Она же уверена – все беды и недуги, которые ей пришлось пережить – знак свыше.
– Это так называемый Калинов мост, – говорит она. – Человек должен почти умереть, чтобы ожить. У меня был период, когда врачи удивлялись, почему я до сих пор не в гробу. Помню, как шкала градусника зашкаливала, какие неживые анализы у меня были – я не вру, все это зафиксировано медиками. В личной жизни я тоже совсем несчастливая. Было у меня несколько мужей, и все меня поколачивали. Хорошо хоть, что Птах появился. Он мне, правда, ни с кем не разрешает знакомиться. Да я и не хочу особо, хотя красивых мужчин я люблю, – Ирэна показывает на дальнюю стенку, сплошь увешанную рекламными вырезками из журналов: повсюду одни скуластые брюнеты.
Душа как суп После такого вот «моста» и появилась «голограмма» в глазах, помогающая создавать картины. Все вокруг изменилось: Ирэна стала видеть цвета людей. Например, больное место в человеке всегда окрашено в красный, Ирэна это видит.
– У вас обоих что-то неладно с животами, – заявляет она нам, едва мы появляемся на пороге. – А у тебя (это к фотографу) еще и что-то хроническое в правом легком.
Тот удивился и заметил, что никогда проблем с легкими не испытывал, но Ирэна продолжила:
– Это как суп, – сравнивает она. – У тебя (глядит мне в глаза своими большими черными зрачками) красивый свежий суп. А приходит ко мне какая-нибудь тетка: у нее не суп, а жижа, в которой плавают разложившиеся овощи. На таких, как правило, порча лежит.
По мнению Ирэны, все беды людей – как раз от порчи. Мужики от жен уходят тоже не потому, что на сторону захотелось, а от колдовства да ворожбы.
– Пришла ко мне одна женщина – муж от нее ушел, – Ирэна наливает нам чай. – Та плачет: «Приворожила она его! ». Говорит, то и дело находила клочки шерсти да булавки разные дома. Я взяла бумагу и красивым каллиграфическим почерком написала обращение ко всем святым, которых знаю. Всех апостолов перечислила, а в конце попросила их вернуть той даме мужа. «Аминь » обязательно нужно сказать. Отдала ей бумагу. Три ночи та читала ее перед сном, а потом клала под подушку. На четвертый день пришла ко мне – я бумагу особым образом прожгла. В таких случаях и поговорить с женщинами не плохо бы, объяснить, чем завлечь мужа. Например, он любит огонь, костры – значит, романтик. Нужно поехать с ним на природу, поговорить, помиловаться. Помню, как той женщине во время нашего разговора муж позвонил – она так обрадовалась! А потом и вовсе вернулся.

Разговор с Ирэной не назвать гладким: она то и дело сбивает с толку своими фразами. Кажется, что она либо шутит, либо издевается. Спрашиваешь ее, к примеру: «Чем бы вы хотели заниматься, будь у вас возможность? ». Она, смущенно: «Ну, либо художественную фирму бы открыла, либо президентом страны стала ».

Ирэна искренне недоумевает, почему Церковь относится к таким, как она, враждебно. Уверяет: с удовольствием пошла бы туда работать, если бы ей официально разрешили помогать людям. А вот к прочим карельским ведуньям она относится скептически:
– Все эти бабули низкого пошиба, – Ирэна странно улыбается. – То, что знаю я, им и во сне не снилось. Я, например, за свои услуги продукты не беру – только деньги. Зато такие, как они, одно место лечат, а другое калечат. Не собираюсь ли я поехать на шоу «Битва экстрасенсов »? Нет. Когда я подписывала мысленный договор с силами, которые меня оберегают, они попросили меня «не высовываться». Как же я на телевидение поеду? Мне этого не надо.

Она предлагает «зарядить» мне чай. Моет руки, обвивает ими чашку и говорит: «Пусть эта вода наполнится всеми необходимыми витаминами, ферментами и энергией для тебя, Аллочка ». На этом она заканчивает и говорит, что после глотка чая я обязательно что-нибудь да почувствую. Я, если честно, побаиваюсь: наслушалась историй про тоску да болезни, которые иные колдуньи могут нагнать. Но это ведь злые колдуньи так делают, верно? Делаю над собой усилие и пробую чай. Ничего особенного. Ну да, может, оно и к лучшему.
Не видели динозавров? Все еще впереди! Послужной список у Ирэны большой: она уверяет, что и от болезней избавляла, и от страхов, и от галлюцинаций. Рассказывает истории, одна другой невероятнее. Правда, признается: давненько уже ничем подобным не занималась – лучше уж тратить энергию на творчество, чем на колдовство. В общем, отошла от дел. Тем более что неблагодарных людей становится все больше. Им поможешь, а они потом помоями обольют.
Кстати, самой себе, в случае чего, Ирэна помочь все равно не сможет. Не знает она и того, что ждет ее в жизни.
– Мне этого не дано, – говорит она. – Меня многие просят научить их тому, что я умею. А мне кажется, во всех нас есть что-то мистическое. А вот совести у многих нет. Дар ведь еще и в правильное русло направить надо. А вокруг так много скептиков и злых людей, что фантастическое от нас прячется. Мне многие признавались, что хоть раз в жизни видели странных существ: русалок, инопланетян, динозавров. Вы еще ничего подобного не видели? Ну, все еще впереди!

Спустя 74 года после Победы сразу несколько поколений петрозаводчан сегодня плечом в плечу снова встали в строй «Бессмертного полка».
09.05.2019 Карелия.ньюс Футболист из Бразилии не устоял перед уроженкой Петрозаводска, ставшей успешной моделью в Москве.
09.05.2019 ИА Невские Новости

В декабре 2017 года в СМИ появилась новость о том, что 43-летняя жительница Перевалки обманула 71-летнюю петрозаводчанку на 400 000 рублей. Женщина сумела убедить пенсионерку, что обладает знахарскими способностями. В течение года она делала вид, что заговаривает продукты питания и гадала клиентке, требуя за это деньги. За эти услуги доверчивая бабушка перечислила горожанке деньги, но «магический эффект» на себе она так и не ощутила. После обращения в полицию «знахарку» задержали и теперь обвиняют в мошенничестве.

Около 20 лет назад в Карелии было популярным обращаться к гадалкам: привороты, порчи, отвороты, обряды на здоровье, на улучшение финансового благосостояния, гадания и т.д. Найти объявление было несложно, о знакомых ведуньях могли рассказать друзья, а на улице то и дело предлагали «позолотить ручку». Бывало и так, что люди тратили на услуги гадалок баснословные суммы, а оставались с носом.

Как сегодня обстоят дела на этом рынке, мы решили узнать в МВД Карелии. По данным ведомства, за последние годы упомянутый случай со «знахаркой» - единственный зафиксированный факт мошенничества в Карелии. Для нашей республики эта проблема не актуальна, в отличие от более южных регионов России.

Опросив знакомых, мы сделали вывод, что все меньше и меньше людей интересуются гаданиями и приворотами. Но когда дело касается здоровья, то чтобы встать на ноги кто-то готов прибегнуть к любому методу, в том числе и к «нетрадиционной медицине».

Так, например, на прошлой неделе, 5 марта, в полицию Петрозаводска обратилась 70-летняя горожанка, которая дважды пострадала от рук мошенников. Летом 2017 года она нашла в интернете объявление об услугах экстрасенсов, которые могут вылечить любые заболевания. Пенсионерка решила позвонить по указанному номеру, где ей ответил мужчина. Он рассказал, что в течение месяца можно дистанционно вылечиться. Женщина согласилась и стала перечислять деньги на указанные счета. В августе, когда пенсионерка выплатила миллион рублей, ей позвонили и сказали, что она здорова, а лечение завершено.

В феврале петрозаводчанке вновь позвонил мужчина. Он представился сотрудником правоохранительных органов и рассказал, что летом женщина стала жертвой аферистов. Мужчина пообещал, что все деньги вернутся, но для этого пострадавшей необходимо оплатить комиссию и инкассаторские услуги по перевозке похищенного миллиона. И вновь пенсионерка поверила и перечислила звонившему ещё 106 000 рублей. Только после этого она поняла, что дважды попалась на уловку мошенников и обратилась в полицию.

Интересно, что несколько лет назад в Минздраве Карелии был разработан порядок, который до сих пор регламентирует выдачу сертификатов на занятие нетрадиционной медициной. При этом у целителей при себе должны быть документы от аккредитующей организации, подтверждающие наличие у них навыков целительства. Но ни разу ни один народный целитель не обратился за таким сертификатом в Минздрав.

Где находят гадалок?

Некоторые жители карельской столицы уверены, что не все целители и гадалки – мошенницы. Многие рассказывают, как те действительно им помогли.

– У меня были непростые отношения с моим молодым человеком. Он меня постоянно преследовал, контролировал, как привязанный. Чувства мои к нему быстро остыли, а у него ко мне были какие-то нездоровые чувства. Это меня очень пугало. Мама посоветовала сходить к гадалке, со стороны казалось, что он ко мне приворожен и не понятно чем могло всё закончиться. Сейчас мы с ним расстались, он перестал меня преследовать и пугать, - рассказала девушка, обратившаяся за помощью к гадалке.

– Я бы мог потерять свою любимую, если бы не Ведунья Ирина! (имя изменено) От меня ушла жена, и я не мог ее вернуть полгода. Она не хотела разговаривать со мной, избегала встреч и не брала трубку телефона. Через некоторое время я увидел, как моя жена идет под ручку с мужчиной около тещиного подъезда. Я был в панике и не знал, куда мне деться от безысходности... Придя домой, я решил взять себя в руки и вернуть свою любовь! Позвонил Ирине, и она мне вернула с помощью обряда мою жену. Я счастлив, как никогда! – пишет ещё один обратившийся к ведунье.

Мы решили попробовать самостоятельно найти гадалок в Петрозаводске через интернет и газеты. Удивило, что, несмотря на нынешний век технологий, найти гадалку в Карелии через всемирную паутину практически невозможно. Если прогуглить «Гадалка Петрозаводск» или что-то в аналогичном духе откроется масса объявлений вроде «Предсказательница Мария. Сильнейшая в Петрозаводске». Рядом указывается её номер, который при проверке оказывается оформленный в Краснодарском крае. Аналогичными оказываются все другие найденные номера. В основном это гадалки с Краснодарского края, Ростовской, Смоленской области и Москвы. В объявлениях маги и ведуньи, правда, говорят о том, что расстояние для них не помеха, как мы убедились в недавнем случае с пенсионеркой из Петрозаводска. Они готовы и по телефону пообщаться, и по фото погадать.

На одном из популярных сайтов объявлений найти такие услуги у нас не получилось. Вполне возможно, это связано с правилами сайта, которые запрещают подавать объявления с каким-то намеком на мошенничество.

Тоже самое касается и газет. Раньше в Петрозаводске часто можно было встретить объявления о приворотах, гадании и снятии порчи. Сейчас они исчезли.

Сколько будут стоить услуги предсказательниц?

В социальной сети «ВКонтакте» мы наткнулись на одну петрозаводчанку, которая занимается парапсихологией. Она рассказывает, что помогает людям, которые запутались в своей жизни, не понимают, что с ними не так, почему не складывается, в чем себя искать, как наладить отношения и т.д.

– Да, я даю прогноз на будущее, но это не значит, что будет именно так! Если человек создавал годами себе проблемы, неправильно поведением, отношением к себе или окружающим, не правильным образом мысли, сквернословя, обманывая, изменяя, просто стал жертвой обстоятельств и не справился.... Ничего не изменится, если человек не осознает и не начнет что то менять сам! – пишет женщина на своей личной странице.

Одна консультация у неё стоит 1500 руб., в вечернее время 3000 руб., в выходные и праздничные 4500 руб. Парапсихолог требует предоплату по карте.

Женщина также проводит энергетические сеансы. Стоимость первого посещения - сканирование, определение проблем, чистка и восстановление поля, запуск чакр обойдётся в 2500 руб., а последующее посещение в 1000 руб.

Тем, кто хочет получить предсказание, парапсихолог предлагает онлайн гадания на различных колодах Таро, Ленорман и оракулах. Для этого требуется фотография того, кто обращается или фотография того, о ком задаётся вопрос. При этом вопросов можно задать не больше 5. Чем больше вопросов – тем дороже цена. Один вопрос стоит 700 руб., а 4 или 5 - 1500.

Женщина готова делать расклады на год, на настоящее, прошлое, будущее, прогнозы на взаимоотношения, диагностику состояния чакр (есть ли порча или сглаз). Стоимость этой услуги будет варьироваться от 1200 до 1800 руб.

– Нужно помнить, что предсказания сбываются, но, помните, что не оракул и не предсказатель управляет Вашей жизнью. Если Вы будете находиться постоянно в том же состоянии, что и на момент обращения - предсказание исполняется довольно точно. Но! Если Вы посмотрели на ситуацию по-другому, поменялись планы, эмоции и тд. прогноз автоматически корректируется. Это всего лишь предсказание. Оно не приговор, а руководство к действию, - поясняет женщина.

Телефоны гадалок, пользующихся популярностью в Петрозаводске, просто так не даются всем подряд, о них узнают от знакомых. Поэтому так сложно найти конкретные объявления. Цена посещения может варьироваться от 500 до 1000 рублей. Кто-то просит дать, сколько не жалко или оплатить услуги продуктами. О стоимости приворотов, снятии порчи и т.д. чаще всего узнают уже на сеансе.

Например, одна из наших читательниц рассказала, что обращалась к гадалке, опасаясь, что у неё порча. За сеанс сканирования она отдала 1200 рублей. Но в семье у нашей читательницы были определенные проблемы с детьми в роду. Когда она рассказала об этом гадалке, та пояснила, что это «сделано на первенца», но исправимо. Нужно приходить к ней 12 дней подряд, за каждый сеанс придется заплатить 1500 рублей. С собой нужно было принести фотографии всех женщин рода и готовится к тяжелым временам. После такой «отработки» у многих начинается кризис, переоценка жизни, заверила гадалка. На последующие сеансы наша читательница не пошла, свои причины не пояснила. Но сумма впечатляет – 18 000 рублей.

Взгляд религий

В монотеистических религиях, как христианство и ислам, гадания и предсказания порицаются. За комментариями мы решили обратиться в Карельскую Епархию и в Духовное управление мусульман Карелии. Из Епархии на наше письмо не ответили, зато муфтий Карелии Абдуль-Азиз Дятко согласился прокомментировать.

– Нам запрещено обращаться к гадалкам. То, что они могут делать (сглаз, приворот, порча), мы не можем отрицать, колдовство же существует. Но за любое совершённое злодеяние человек отвечает, то же самое и с гадалками. За их зло будет наказание. Они властны только над теми, кто далеки от Господа. Верующие, соблюдающие под защитой Господа, путём молитв и поминания Всевышнего.

Мусульмане относятся к гадалкам, колдунам как к тем, кто совершают грех и делает нехорошие вещи. Мы порицаем действия, но не самого человека. Человек заблудился, он может опомниться и вернуться на правильный путь. Если он захочет покаяться, его же никто не будет отталкивать.

Обращаться или не обращаться к гадалкам – дело лично каждого. Однако не стоит забывать, что часто мы просто очень сильно внушаемы. Думая о судьбе, которую они нам «предугадают» можно просто испортить себе жизнь. Возможно, имея на руках лишние деньги, лучше потратить их на хорошего психолога, врача или просто съездить куда-нибудь отдохнуть.

Ирэна Фединцева рассказывает невероятные вещи. Верить или нет – решайте сами

Институт колдовства у народов Карелии имеет своими истоками шаманство и волхование. Из шаманизма берет начало разделение на магов, которые повелевали духами земных сфер и духами небесных сфер. Шаманские атрибуты обнаруживаются в Карелии при археологических раскопках мезолита и неолита. Это ритуальные предметы из кости или камня с изображением змеи либо головы медведя (для "шаманов земли") или лося (символ небесного лося-солнца для "шаманов неба" или "белых" шаманов), который в эпоху раннего железного века сменился изображением птицы. Русские летописи содержат свидетельства того же разделение на "небесных" и "земных" волхвов: в одном месте "Повести временных лет" сообщается, что боги волхвов "суть бесы и сидят они в бездне", в двух других - что боги волхвов обитают "на небе". Русские колдуны тоже делились на "белых" (они пользовались исключительно заговорами христианского содержания) и "черных" (они использовали заклятья, призывающие на помощь нечистую силу). Многие колдуны на практике использовали помощь и небесных и земных сфер, выступали в роли "ведунов".

В древней Руси колдунов называли "кудесниками". Русские Карелии именовали колдунов "знатками", "знающими людьми", "ведунами", изредка - "волхвами", "волшебниками" (последние в Карелии причислялись исключительно к злым колдунам). "Знахарь" или "знахарка" считались на порядок силой ниже, чем колдуны. Роль "белых колдунов" в Карелии волей-неволей исполняли отдельные церковные священники, а, как таковых, их здесь не было. Карелы колдунов называли "тиедян" или "кидойнекку", вепсы - "нойдами". Русские Карелии считали, что самые сильные их колдуны живут в "Суземщине" (Выгозерье), но еще сильнее них колдуны-карелы. Карелы в свою очередь указывали, что саамские колдуны сильнее, чем колдуны их собственного народа. В среднем на каждую волость приходилось по одному сильному и несколько более слабых колдунов. У вепсов Карелии каждый родившийся с карими глазами считался потенциальным колдуном.

Чтобы стать колдуном, желающий должен был усвоить определенный багаж магических знаний. Запомнить их за три пересказа "из уст в уста", как того требовала традиция, было трудно. Поэтому в Заонежье, например, было много специальных школ "чернокнижия". Любой желающий, заплатив колдуну, учился читать библию, евангелие, псалтырь, а затем "Черную книгу". После этого он проходил через обряд посвящения. Для этого ученик должен был не убояться и придти со своим учителем в темную полночь в страшное место (баню, на перекресток дорог в лесу или у кладбища). Там ему в качестве жертвы следовало сжечь живой черную кошку, распоясаться и, попирая правой пяткой свой нательный крест, святое распятие (или святое писание) отказаться от родного отца и матери, от своих детей, от Иисуса Христа и Богородицы, от земного свету. Затем будущий колдун должен был "переродиться", для чего ему предлагалось пролезть в пасть гадины или громадной жабы (возникающей из пепла черной кошки или выползающей из каменки в бане) и выйти у нее через задний проход. Последнее, что предлагалось восприемнику, что бы приобщиться - это проглотить слюну или мочу своего учителя. Насколько удавалось человеку преодолеть свой страх и брезгливость, настолько он, как считалось, вознаграждался силою повелевать нечистой силой, а у ведунов и духами природных стихий.

В бытовом поведении русские колдуны отличались от колдунов карел и вепсов. Русские колдуны постоянно демонстрировали свою связь с миром нечистых духов. Они отмахивались невидимых простым людям чертей руками, выбегали на улицу, чтобы рассеять по ветру пепел или песок и приказать своим невидимым помощникам свить из них веревку. Русских колдунов отличала также склонность к стяжательству, получению больших вознаграждений за свои услуги. Карельские и вепсские колдуны принимали то, что им соизволят принести сами просители. У карельских колдунов было принято совершать многие магические действия, имея при себе колдовской посох "козичендаушауаву".

Самым страшным событием для колдунов, не передавшим свою силу восприемнику, была их собственная смерть. Считалось, что бывшие в услужении духи, требуют расплату в виде души колдуна, скручивая и подкидывая ослабевшее тело колдуна на его смертном одре. Чтобы умереть спокойно, ему надо было обманом передать свой колдовской дар кому-то из окружающих людей либо уничтожить записи с заговорами и "Черную книгу", закопав их в земле. Не всегда это удавалось. Способов облегчения смерти колдуна, не передавшего своей силы ("дара") кому-либо, было много. Самым сильным из них было забивание в его задний проход осинового колышка. Тем, кто сотворил много зла, не всегда это помогало. Отмечались случаи (в 1957 году у русских Пудожья, в Водлозерье), когда колдуна родственники живым закопали в могилу, не забыв забить в могилу осиновый кол. Колдун же, не соблазнившийся ни разу посулами нечистой силы и не принесший зла людям, считался в народе добрым колдуном. Умирал он легко, а к могиле его, словно к гробнице святого люди начинали приходить, чтобы получать избавление от болезней.